Imagens de culto e altares certamente foram transportados pelo exército romano naquele período. Os comandantes tinham uma autonomia considerável, mas essa autonomia era, na prática, limitada pelos auspícios religiosos. A situação é descrita com alguns detalhes no Capítulo 3 de A Paz dos Deuses: Práticas Religiosas de Elite na República Média Romana por Craige B. Champion.
Exatamente quais deuses eram carregados é incerto, mas pode muito bem ter variado por legião. Não creio que nenhum autor do final do período republicano tenha registrado exatamente quais imagens de culto e altares eram carregados por qualquer exército romano.
Nossas melhores informações sobre o layout dos campos militares romanos no final do período republicano período pode ser encontrado no texto De Munitionibus Castrorum (" Acerca das fortificações de um acampamento militar "). Este texto data de um período bem posterior ao do seu período de interesse, provavelmente sendo escrito em algum lugar entre o final do século I e o início do século II DC, mas é provavelmente o mais próximo que podemos chegar.
Ele afirma que:
Aris institutis in praetorii parte ima, auguratorium parte dextra praetorii ad viam principalem apponimus, ut dux in e o augurium recte capere possit; parte laeva tribunal statuitur, ut augurio acceptto insuper ascendat et exercitum felici auspicio adloquatur.
"Os altares serão montados no final do pretório; colocaremos o auguratório do lado direito do pretório junto à via Principalis, para que o general possa observar os presságios lá corretamente; o tribunal é instalado do lado esquerdo, de modo que, tendo observado os presságios, o general pode subir ao tribunal e se dirigir ao exército nos auspícios favoráveis. "